¿Los monjes y monjas budistas son célibes?

¿Por qué la mayoría de las monjas y monjes budistas son célibes

Es posible que haya oído que los monjes y monjas budistas toman votos de celibato. Esto es mayormente cierto, aunque hay excepciones.

La mayor excepción es Japón; el emperador abolió el celibato en el siglo XIX, y desde entonces el clero japonés ha estado casado con más frecuencia que nunca. Esto también es cierto para las escuelas budistas japonesas que han sido importadas a Occidente.

Durante la ocupación japonesa de Corea en el siglo XX, algunos monjes coreanos copiaron la práctica japonesa y se casaron, pero la vida monástica conyugal no parece haber cogido permanentemente en Corea.

Casi todas las órdenes monásticas coreanas permanecen oficialmente célibes.

Dentro de la tradición Tibetana Nyingmapa, hay sub-escuelas tanto célibes como no célibes. La escuela Sakya del budismo tibetano ha sido dirigida por el mismo clan aristocrático y no célibe desde el siglo XI; posiciones de liderazgo pasan de padre a hijo. Sin embargo, incluso dentro de las órdenes de célibes, puede haber matrimonios espirituales entre practicantes tántricos, que se analizan a continuación.

Algunas órdenes monásticas en Mongolia -relacionadas estrechamente con el budismo tibetano, pero operacionalmente separadas- son célibes, y otras no.

El clero ordenado de todas las demás escuelas de budismo es célibe, sin embargo, esto ha sido cierto desde la época del Buda histórico. La gran mayoría de los monjes y monjas tibetanos son célibes, al igual que todas las órdenes monásticas de Birmania, Camboya, China, Laos, Sri Lanka, Tailandia y Vietnam.

Tenga en cuenta que en el budismo las órdenes monásticas no están separadas del sacerdocio, como es el caso del catolicismo.

La mayoría de las órdenes tienen dos niveles de ordenación, principiante y completo. Una monja budista completamente ordenada o un monje es lo mismo que un sacerdote.

El celibato en el Vinaya

Las reglas del Buda para las órdenes monásticas que él fundó están registradas en una colección de textos llamada Vinaya, o a veces Vinaya-pitaka.

A medida que el budismo se extendió a través de Asia a lo largo de los siglos, hubo al menos tres versiones algo diferentes del Vinaya, pero todas mantienen las reglas del celibato monástico. Parece que las reglas del celibato han estado vigentes desde el comienzo del budismo, hace 25 siglos.

El Buda no estableció el celibato porque hay algo vergonzoso o pecaminoso sobre el sexo, sino porque el deseo sensual es un impedimento para la iluminación, y para la mayoría de las personas, el deseo sexual es el más persistente y persistente de los deseos. Lo ideal es que el deseo mismo desaparezca, y el celibato, en este caso, abstenerse de cualquier forma de gratificación sexual, se entiende como un requisito previo para eso.

En el Budismo Theravada, a los monjes no se les permite ni siquiera estrechar la mano de una mujer; ni una monja puede tocar a un hombre. El reverenciado monje tailandés Ajaan Fuang (1915-1986) dijo: “La razón por la que Buda no permitió que los monjes toquen a las mujeres no es que haya algo malo con las mujeres. Es porque hay algo mal con los monjes: todavía tienen impurezas mentales, por eso tienen que mantenerse bajo control “. Las órdenes de celibato Mahayana en general no son tan estrictas como para no tocarse.
Sobre el Tantra

Los matrimonios espirituales mencionados anteriormente son parte del tantra superior tibetano, que es bastante esotérico.

Tantra emplea imágenes y visualizaciones sexuales (ver yab-yum) como un medio para canalizar la energía del deseo hacia la iluminación, pero las enseñanzas y prácticas de los niveles superiores no se comparten con el público. Algunos maestros del tantra tibetano dicen que no hay sexo real, aunque otros insinúan que tal vez sí.

Para la mayoría de nosotros, el punto importante es que, independientemente de lo que ocurra en ellos, los matrimonios tántricos son (a) entre dos practicantes altamente avanzados y espirituales iguales que probablemente hayan sido completamente ordenados por muchos años; y (b) no mantenerse en secreto de sus órdenes. Cuando un monástico superior toma una pareja que es mucho más joven y no se inició previamente en el tantra superior, esto no es tradicional; es depredación sexual Y los practicantes ordenados simplemente no se emparejan entre sí sin sus superiores en el orden sabiendo y dando aprobación.

Si estás practicando con cualquier grupo de Vajrayana que te diga lo contrario, ten en cuenta que algo gravemente no tradicional y probablemente explotador está sucediendo. Proceda bajo su propio riesgo.